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“……为人民服务即菩萨行,南无共产陀佛;故知共产波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无产咒……能除一切苦,真实不虚;共产.主义者,斯乃马列之密藏,诸党之法宝。一句之内,包法界之无边;一毫之中,置刹土而非隘。马恩列菩萨,行阶级斗争多时,照见共产之光,度一切工农……一切党员,行深共产波罗蜜多时,心无私念,无私念故,无有财产,远离经济纠纷,究竟和谐。
所有一切众生之类,若有产、若无产、若自愿、若非自愿;我皆令入无馀共产而灭度之心无集体,无集体故,无有进步。远离阶级理想,究竟反动……世间安得两全法,不负马恩不负卿……
天下善男信女,执珠诵念,善哉善哉南无共产陀佛。”
马恩列菩萨,行阶级斗争多时,照见共产之光(照见三个代表),度一切工农度,舍利子,共不异产,产不异共,资即是本,本即是资,剩余价值,亦复如是。
无我相,无党员相,无人民相,无历史唯物主义相。以无所得故,依共产波罗密多故,身无资产。无资产故,无有恐怖。远离剥削梦想,究竟和谐。若以贫见我,以计划求我,是人行邪道,不能见共产。若见发展之相,即见如来。诸总书记,依共产波罗密多故,得英特纳雄耐尔三菩提。是故知共产波罗密多,是伟大咒,是光明咒,是正确咒,能除一切苦,真实不虚。诸总书记,依共产波罗蜜多故,得阿耨英特纳雄耐尔三菩提。
故依共产波罗密多咒,即说偈曰: 一切有为法,如辩证唯物,如矛亦如盾,应作如是观。
如是我闻。一时佛在中南海,为党说法
如是我闻。一时主席在中南海。尊者恩来。即从座起。
为人民服务即菩萨行 南无共产陀佛
故知共产波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无产咒
故,新闻联播是大神咒、是大明咒、是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚
共产主义者,斯乃马列之密藏,诸党之法宝。
一句之内,包法界之无边;一毫之中,置刹土而非隘。
何期物质,本自存在;何期物质,本有规律;何期物质,不假上帝;何期物质,能生精神。凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非共产相,则见不到如来。
一切党员,行深共产波罗蜜多时,心无私念,无私念故,无有财产,远离经济纠纷,究竟和谐。
所有一切众生之类,若有产、若无产、若自愿、若非自愿;我皆令入无馀共产而灭度之心无集体,无集体故,无有进步。
远离阶级理想,究竟反动。须菩提,于意云何?
应无所住而拆其房菩提葱葱树,灵镜明晃台;辩证祭唯物,尔敢置尘埃如是我闻?
五蕴空否?行藏无相?世间安得两全法,不负马恩不负卿
一花一千万,一顿一茅台
观自在党员,行深英特纳雄耐尔多时,照见资本皆空,度一切无产
“叹我善得共产法门,于大会中,授记我为总书记号'
时圣人降世,万妙法像,一手指天一手指地,口称:天上地下唯我人民大救星
是时书记含笑,放百千万亿大光荣云
一花一世界,两届一书记。
不生不灭不垢不净不增不减,是故空中无色,无唯心主义,无不和谐之声音!
是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。即说咒曰:马列毛邓三科
导师太祖,行深英特纳雄耐尔文化**时,照见阶级斗争非空,度一切无产。诸工农兵,造不异反,反不异造,造即是反,反即是造。阶级矛盾,阶级斗争,亦复如是,须年年讲,月月讲,天天讲。诸工农兵,是诸英特纳雄耐尔主人者相,无私无畏,无旧无陋,互爱互助,是故参政监督,行无产专政,有政治民主相,有生产民主相,有财务民主相,有军事民主相,有大鸣相,有大放相,有大辩论相,有大字报相,凡无大民主自由主人者相,皆是虚妄,必吃二茬苦;诸党团干,社不异资,社不异修,修即是资,资即是亡,阶级矛盾,阶级斗争,亦复如是,须年年讲,月月讲,天天讲。诸党团干,是诸英特纳雄耐尔先锋者相,无私无畏,无旧无陋,互爱互助,是故参与劳动,接受监督,除旧革弊,艰苦奋斗,批评自省,联系群众,行阶级斗争,生产斗争,科学实验,无官僚相,无修正相,无教条相,凡所有相,皆是虚妄,非吾道中人;诸党团干,依英特纳雄耐尔波罗密多故,党中无派,军无山头,身无资产,无资产故,无有恐怖。远离剥削思想,无惧除党籍相,无惧离婚相,无惧牢狱相,无惧断头相,究竟共产。依共产波罗密多故,得阿耨多罗英特纳雄耐尔三菩提。是故知共产波罗密多,是伟大咒,是光明咒,是正确咒,能除一切苦,真实不虚。故依共产波罗密多咒,即说偈曰:一切有为法,如辩证唯物,如矛亦如盾,应作如是观。为人民服务即菩萨行。摩诃般若波罗蜜多英特纳雄耐尔。
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